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　　[穴義]膽經經水在此環腰帶而行。

　　[名解]
　　1）帶脈。帶，腰部的環帶區域也。脈，經脈中的氣血也。帶脈名意指膽經的地部經水在此環腰帶而行。本穴物質為京門穴傳來的地部經水，至本穴后由地部環腰而行，氣血所過路徑如人之腰帶，故名帶脈。

　　2）足少陽帶脈之會。本穴既為足少陽膽經之穴又為帶脈之穴，故為足少陽帶脈之會。

　　[氣血特征]氣血物質為地部經水。

　　[運行規律]運行規律與人體所處的不同體位有直接關系。當人體處于直立或坐時，穴內經水由維道穴出帶脈并流向腿足下部；當人體躺臥時，穴內經水循帶脈由躺臥的高位之處流向低位之處（大多數情況下是從腹部流向腰部并由膀胱經將富余的經水經上、次、中、下此八髎穴導入體內）。

　　[功能作用]約束諸經水液。
　　
　　 [注]《難經?二十八難》曰：“帶脈者，起于季脅，回身一周。”根據本段經文所言及上面所作的穴位解析，我們知道帶脈的氣血物質是地部經水。帶脈的特征是“回身一周，如束帶然”，其功用則為“約束諸經”，那么帶脈氣血的回身一周其動因是什么呢？它又是如何約束諸經的呢？如果說，人體經脈的上、下方向行走路線是在地球重力場作用下導致的結果，那么，帶脈能回身一周則是在人體重力場作用下導致的結果。由于脊骨為人體整體重力場的坐標中心，因此，在人體坐標系中，離脊骨越遠的腹部其位越高，而離脊骨稍近的腰側則位置較低。

　　在人體前腹部，隨著肝脾腎三經氣血的吸熱上行，大量的水濕由下運往胸腹上部，在胸腹上部散熱冷降后則要循地之表部向下流行，腹股溝則是地部經水的聚集之處，而由于有了人體整體的脊骨重力場的作用，聚集于腹股溝處的地部經水才會循帶脈環行并流膀胱經所處的脊背部位，這就是帶脈氣血的產生和流行動因，也是經書所言帶脈能約束諸經的機理所在。因此，帶脈氣血的運行規律是，在人體重力場的作用下由人體的腹部流向背脊部（平躺時），在地球重力場的作用下從人體的腰側部流向前陰部（直立時），經水具體以何種方式運行則取決于人體的體位姿式。