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　　【原文】

　　黃帝問曰：余聞九針九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余盡通其意矣。經言氣之盛衰，左右傾移，以上調下，以左調右，有余不足，補瀉于滎輸，余知之矣。此皆榮衛之傾移，虛實之所生，非邪氣從外入于經也。余愿聞邪氣之在經也，其病人何如？取之奈何？

　　岐伯對曰：夫圣人之起度數，必應于天地。故天有宿度，地有經水，人有經脈。天地溫和，則經水安靜;天寒地冷，則經水凝泣;天暑地熱，則經水沸溢;卒風暴起，則經水波涌而隴起。

　　夫邪之入于脈也，寒則血凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也，經之動脈，其至也亦時隴起。其行于脈中循循然，其至寸口中手也，時大時小，大則邪至，小則平，其行無常處，在陰與陽，不可為度，從而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路。

　　吸則內針，無令氣忤;靜以久留，無令邪布;吸則轉針，以得氣為故;候呼引針，呼盡乃去。大氣皆出，故命曰瀉。

　　【點評】此段重點講述了，在針刺之時，要留意天氣的變化，做瀉法之時，要在吸氣時進針，在呼氣時起針。

　　①夫子乃因而九之，九，通“鳩”，當動詞用，意為糾合、聚集。此處是指岐伯在九針的基礎之上研究、歸納。

　　②補瀉于滎輸，滎輸，十二經在肘膝關節以下各有五個重要經穴，分別名為井、滎、輸、經、合，合稱“五輸穴”，共記60個。有關記載首見于《靈樞。九針十二原》：“以上下所出為進，所溜為滎，所注為腧，所行為經，所入為合”。《靈樞。本輸》則詳細地闡明了各經井、滎、輸、經、合各穴的名稱和具體位置。

　　五腧穴是常用要穴，為古今醫家所重視。臨床上如井穴可用于治療神志昏迷;滎穴可用于治療熱病;輸穴可用于治療關節痛;經穴可用于治療喘咳;合穴可用于治療六腑癥證等。

　　此處指補瀉于滎輸，并非特指這兩處的穴位，而泛指60五輸穴，對于補瀉的重要性。

　　③夫圣人之起度數，必應于天地

　　圣人，指高明的醫者。

　　起度數，指醫生在制訂治療方案。起，制訂;度數，指治療方案。

　　應，適應。此處是指要與醫生在治療時，要掌握五運六氣之法。

　　④故天有宿度，宿度，天空中標志星宿位置的度數。周天共三百六十五度又四分之一。二十八宿各占若干度。《素問·離合真邪論》：“夫圣人之起度數，必應於天地。故天有宿度，地有經水，人有經脈。”

　　⑤暑則氣淖澤，淖澤：nào zé，濕潤;　淖 nào 爛泥，泥沼：泥淖。污淖。淖濘（泥濘）。〔淖爾〕蒙語，湖泊，如：“羅布淖淖”（即“羅布泊”，在中國新疆維吾爾自治區）; 澤 : 澤（澤） zé 水積聚的地方：大澤。湖澤。潤澤（潮濕）。 此處是講，熱則使血氣滑潤流利。

　　⑥虛邪因而入客，亦如經水之得風也，經之動脈，其至也亦時隴起

　　入客，指入侵之意。客，外來的。

　　經水，這里的經，是指自然界的經，意指江河湖泊。

　　經之動脈，這里的“經”指的是人體的經脈。

　　隴起，隴，通“隆”。盛、多。意指虛邪來犯時，診脈時也會感受到隴起。就像江河被大風吹起一樣。

　　⑦其行于脈中循循然，其至寸口中手也

　　循循然，指有順序的樣子。

　　中手，中[zhòng]，受到，遭受。此處是指手切脈時脈搏跳動的感受。

　　⑧卒然逢之，早遏其路

　　卒然，突然之意。此處是指，一旦......

　　逢之，遇到。意指病情。

　　遏，阻止：～止。～制

　　⑨吸則內針，內[nà]，古同“納”，收入;接受。此處指入針。

　　⑩候呼引針，引，拔，此處指起針。

　　【整段翻譯】

　　黃帝問道：我聽說九針有九篇文章，而先生又從九篇上加以研究發揮，演繹成為九九八十一篇，我已經完全領會它的精神了。《針經》上說的氣之盛衰，左右偏勝，取上以調下，去左以調右，有余不足，在滎輸之間進行補瀉，我亦懂得了。這些變化，都是由于容衛的偏勝、氣血虛實而形成的，并不是邪氣從侵入經脈而發生的病變。我現在希望知道邪氣侵入經脈之時，病人的癥狀怎樣？又怎樣來治療？

　　岐伯回答說：一個有修養的醫生，在制定治療法則時，必定體察于自然的變化。如天有宿度，地有江河，人有經脈，其間是互相影響，可以比類而論的。如天地之氣溫和，則江河之水安靜平穩;天氣寒冷，則水冰地凍，江河之水凝澀不流;天氣酷熱，則江河之水沸騰揚溢;要是暴風驟起，則使江河之水，波濤洶涌。

　　因此病邪侵入了經脈，寒則使血行滯澀，熱則使血氣滑潤流利，要是虛邪賊風的侵入，也就象江河之水遇到暴風一樣，經脈的搏動，則出現波涌隆起的現象。雖然血氣同樣依次在經脈中流動，但在寸口處按脈，指下就感到時大時小，大即表示病邪盛，小即表示病邪退，邪氣運行，沒有一定的位置，或在陰經或在陽經，就應該更進一步用三部就侯的方法檢查，一旦察之邪氣所在，應急早治療，以阻止它的發展。

　　治療時應在吸氣時進針，進針時勿使氣逆，進針后要留針靜侯其氣，不讓病邪擴散;當吸氣時轉捻其針，以得氣為目的;然后等病人呼氣的時候，慢慢地起針，呼氣盡時，將針取出。這樣，大邪之氣盡隨針外泄，所以叫做瀉。