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精讀黃帝內經繆刺論篇第六十三
什么叫繆（jiū，音灸）刺？刺法名。繆為交叉之意。《素問·繆刺論》："繆刺，以左取右，以右取左。”又"有痛而經不病者，繆刺之，因視其皮部有血絡者盡取之。”指人體一側絡脈有病而針刺對側絡脈的方法。與巨刺交叉取穴刺經有異。 ? ...
書評精讀黃帝內經調經論篇第六十二
調經論是什么意思呢？調，即調理、調治的意思。經，指經脈。 經脈為人體氣血運行之通道，內連五臟六腑，外絡四肢百骸，凡外邪犯人，可以通過經脈而外達肢節內傳臟腑;臟腑肢體的病變，也可以波及經脈，故調治經脈能治肢節、臟腑虛實百病，所以篇名曰"調經論”。 ...
書評精讀黃帝內經水熱穴論篇第六十一
水熱穴是指什么？水，即因腎肺功能失調引起的水代謝異常，也可稱之為水病;熱，則是因臟腑失調引起的熱病，包括胸中、脾胃、四肢等熱病;穴，就是治療水病和熱病的具體穴位。 ? 精讀黃帝內經水熱穴論篇第六十一 ? ? 黃帝問曰：少陰何以...
書評精讀黃帝內經骨空論篇第六十
骨穴論是啥意思呢？空，同孔，即洞穴之意。骨空，即骨節交會之處，是孔穴部位之所在，正如高士宗《素問直解》所云："空，作孔。骨空，周身骨節之穴也。” ? 精讀黃帝內經骨空論篇第六十 ? 本篇主要討論風病、水病、寒熱病、任督沖脈之循行與...
書評精讀黃帝內經氣府論篇第五十九
氣府論，主要闡述的是各個經絡中的穴位所在位置。氣，指的是氣穴，而府，則是府第之意，也就是穴位所在的具體的位置。 ? 精讀黃帝內經氣府論篇第五十九 ? 因本篇全文都是有語言來描述穴位的具體位置，非專業人員，無從了解。不過，好在有互聯網，同時，本站的經絡穴位庫又建立起來了，...
書評精讀黃帝內經氣穴論篇第五十八
氣穴論，講的是什么呢？其實，就是人體的穴位之功效。那為什么不叫穴位論，而叫氣穴論呢？穴位，是靜態的;而氣穴則是動態的。一個氣字，生動體現了這一點。本文闡述了疾病傳導的過程，即從孫絡－絡脈－經脈－五臟六腑，而這一過程的主導，均離不開"氣”和"穴”，故此稱之為氣穴。 ? ...
書評精讀黃帝內經經絡論篇第五十七
本以為經絡論篇要大書特書，遺憾的是，只有短短的幾行字。這也是到目前為止，我們解讀過的《黃帝內經》中最短的章節。但因五色對應五臟的內容常被后人引用，因此本篇才會比較著名。 ? 精讀黃帝內經經絡論篇第五十七 ? 【原文】 ? 黃帝問曰：夫絡脈之見...
書評精讀黃帝內經皮部論篇第五十六
什么叫皮部？先來解釋這個問題，這個問題不搞清楚，下面的文章理解起來就會有困難。 ? 精讀黃帝內經皮部論篇第五十六 ? 全身體表皮膚，按十二經脈分布劃分的十二個部區。《素問·皮部論》："欲知皮部……以經脈為紀者，諸經皆然。”按手足同名經...
書評精讀黃帝內經長刺節論篇第五十五
長刺節論，啥意思呢？長，即廣的意思;刺，針刺;節，法度。本篇廣泛地論述各種疾病的針刺法度，所以篇名為"長刺節論”。篇中討論了頭痛、寒熱、癰腫、疝、積、痹、狂、麻風等病的針刺部位和針刺方法。 ? 精讀黃帝內經長刺節論篇第五十五 ...
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精讀黃帝內經刺志論篇第五十三
刺志論篇講的是什么呢？第一個難點就是這個"志”。"志”在這里的意思是指記載的文章，比如~志、地方~、墓銘~等。刺志，就是講的有關針刺要點的文章。 本篇論述了虛、實的要點及針刺補瀉手法，這些都是針刺中的重要內容，應當牢記不忘，所以篇名為"刺志論”。其內容包括虛實要點;例舉了多種正常與反常的情況;針刺補瀉的一般方法。
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精讀黃帝內經刺齊論篇第五十一
刺齊論，刺，很好理解，當動詞，指針刺之意，而齊是什么意思呢？很多注釋中，把它當作"辨別”之意，可我查了半天"齊”的意思，并無"辨別”之意。結合全文，這里的"齊”當形容詞，應該直譯為"整齊”，即如何讓針刺法刺的不深不淺，不偏不倚，整齊劃一，因此，本篇中的"齊”可理解為"規范”之意，也就是說，本篇講述的是針刺的規范。和前一篇刺要論篇互為關聯。
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精讀黃帝內經脈解篇第四十九
脈解篇，啥意思啊？這里說的脈，非咱們傳統意義上理解的"診脈”、"切脈”的脈，而是"經脈”之意。本篇，分別論述了足三陽三陰的經脈在不同的節氣和時間段發病的情況，再一次充分論述了人與自然之間的天人合一的關系。
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精讀黃帝內經病能論篇第四十六
能[音tài]，同“態”，病能，即疾病的表現，病能論，即為病態論。本篇論述了多種疾病的臨床表現，所以篇名為“病能論”。篇中闡述了胃脘癰的癥狀、病機、診法;臥不安的機理，不能偃臥的機理、脈象;腰痛癥狀、診法;怒狂的病因，病機、癥狀、治則、治法;酒風的癥狀、治療;最后介紹了幾種脈象的特點及幾種古醫書的基本內容。
書評精讀黃帝內經厥論篇第四十五
何謂厥？厥的本意是指，突然昏倒、手足逆冷等癥.凝于足者為厥。——《素問·六節藏象論》。注:“謂足逆冷也。”本篇所指的厥，多指因身體經絡堵塞，導致肢體末端微循環不暢引起的，或寒，或熱，的病癥。從痹論到痿論再到厥論，一步一步，一環一環，其核心都離不開經絡。因為經絡堵了，所以才會有痹，才會有痿，才會有厥。
書評精讀黃帝內經痿論篇第四十四
什么是痿癥？說到“痿”這個詞，我們一下子就會聯想到經常提及的一個詞，就是“陽痿”。上一篇，我們討論的是痹癥，而本篇主要說的是痿癥。那痹癥和痿癥有關聯嗎?當然有啊，人因為先痹了，使得經絡不通，氣血無法濡養臟腑，故而出現痿癥。那本篇是如何討論痿癥的呢？這與陽明和宗筋有什么關系呢？
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