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　　12月11日，我專程來到了位于東直門中國中醫科學院東側的張悟本的門診部，并且親眼目睹了張悟本給人做咨詢。那到底情況如何呢？這是后話，我們稍后再說。我們再來看看前面網友的帖子：

　　“最好不要去看張悟本的門診，他可以說是個半仙，雖然門診費1200元，但他確實是個騙子，千萬不要聽信別人的勸，我周圍去了4至5個朋友，看的結果都基本是一樣的配方，早綠豆湯，午苦瓜，晚茄子，花1200元就得了個這個配方，你說值嗎？”

　　確實，張悟本在講座里，經常提到這幾樣東西，并且，在給咨詢的人看病時，也經常給出綠豆、苦瓜、茄子之類的食物，那么，這些在我們常人眼里都是食物的東西，真的能讓張悟本當藥使嗎？有科學道理嗎？

這是張悟本門診處給的名片正面

背面寫的是藥王孫思邈的一段話

　　“安生之本，必資于食。不知食宜者，不足以生存也。用之充饑則謂之食，以其療疾則謂之藥。故食能排邪而安臟腑，悅情爽志以資氣血，凡欲治療，先以食療;既食療不愈，后乃用藥耳;若能用食平疴遣疾者，可謂良工。”這就是張悟本經常掛在他嘴邊的話，同時，也是張悟本醫道的理論基礎。那么，他的這話是否有道理呢？

　　北京科學技術出版社《御醫》一書的作者趙陽，曾經在他的書中這樣寫道：“醫生分四類，食醫地位高”。非常簡明扼要地說出了食醫的重要性。他的書中是這樣寫的：
 

　　周武王滅掉商以后，建立西周，從西周到以后東周的春秋、戰國時期，仍然是宮廷醫療的一個漸進發展時期。周代建立了典章制度，《周禮》中對周代各個官職的劃分非常詳細，其中對于醫療活動，按照職責的不同，設立了不同崗位。周代最高的醫療行政長官叫做“醫師”，他負責整個醫藥的行政管理和藥品的管理，“醫師”設有上士二人，下士四人，另有府二人，史二人，徒二十人。其中：醫師中的上士和下士主要負責醫政管理、監督和考核;府管理宮廷藥物的保管和供應;史管理宮廷醫藥的文字資料;徒就是打雜的，他們有的需要 
 
 
　　護理病人，有的干些雜務。而醫生則根據不同職責分成了四類：食醫、疾醫、瘍醫和獸醫。食醫二人，位居中士，在醫生中地位最高，他們是負責周王及王后飲食的專職營養醫生，主要任務是保證王室的健康。食醫是由“膳夫”來領導的，膳夫是周代飲食官吏的最高管理者，位居上士，王室的飲食由他們統一安排;疾醫八人，位居中士，他們是負責王室疾病的內科醫生;瘍醫八人，則是外科醫生，地位次于疾醫，屬于下士，負責治療一些皮膚外傷、骨折等疾病。獸醫四人，顧名思義，就是治療家畜疾病的醫生。

　　從醫生的分類上看，一方面反映出周代非常重視帝王的健康養生，通過食療來達到養生目的是當時所推崇的方式，因此食醫的地位要比疾醫、瘍醫還要高;另一方面也可以看出，當時醫療水平還比較低，疾醫、瘍醫在治愈疾病方面還不能得到王室更多的信任，這也是導致他們的地位并不高的原因。在周代，醫生所扮演的角色還是為王權服務的御醫，只是分工更為細化，這也促進了醫巫的進一步分離，在周代，巫的地位已經開始逐漸下降。

 
　　從上面這段文章可以看出，早在周朝的時候，食醫就位居高位，到了唐代，藥王孫思邈也同樣認為：“安生之本，必資于食。不知食宜者，不足以生存也。”同樣也主張食療的作用。那為什么到了現代，不提食醫了呢？主要原因是，食醫不掙錢。藥，因為成分復雜，一般人不易掌握，所以，能讓醫生掙到更多的錢，這也是商業化的產物。

　　那么，當張悟本開出了上千元的診療費，人們仍然趨之若鶩，這其中的道理我想大多數人都明白：“是藥三分毒”，食醫才是最高明的醫生，而張悟本用的正是食物。先不管治不治病，至少沒有這三分毒在里邊，何況有很多的網友，通過張悟本的食療治好了病。再說，我們絕大多數的慢性病，都是生活方式病，都是錯誤的生活方式造成的，而其中吃，是最最重要的組成部分，所以，張悟本才會說：“病既然能吃出來，就能吃回去”的話，是有一定科學道理的。

　　那么，張悟本到底在哪看病？他的咨詢費是多少錢？他到底給病人開出的是什么藥方？多長時間能掛到張悟本的號？我們先跟隨一位花了1800元，見了張悟本15分鐘的網友筆錄，可以略見一斑張悟本的風采。