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徐說內經素問02四氣調神大論②治未病論

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[書評] 作者 :XJ 日期:2024-8-12 00:01
【分頁導航】

  【原文】道者圣人行之,愚者佩之。從陰陽則生,逆之則死;從之則治,逆之則亂。反順為逆,是謂內格。

  【點評】此段重點說明,養生之道不是掛在嘴邊上的,要身體力行去做才是。

  1、道者圣人行之,愚者佩之道者,特指前面所說的四時陰陽這些養生之道;圣人,掌握養生之道的人;行之,按照養生之道去做;愚者,沒悟性的人;,佩戴,這里特指在嘴邊掛著;,指養生之道。(現在很多年輕人,一邊熬著夜,一邊喝枸杞水,就屬于這種把養生掛在嘴邊上的)。其實,養生之道,很多人都懂都明白,但真正按照這些要求去做的人,又有幾個呢?甚至包括那些天天在電視里講養生的那些專家,嘴上說的都挺好聽的,但實際上,自己不身體力行。自己做的又兩樣。

  2、從陰陽則生,逆之則死,順從,符合;,違背;在這里特指人和生物這些個體,微觀的。

  3、從之則治,逆之則亂:同前句,在這里特指自然界和社會,宏觀的。

  4、反順為逆,是謂內格,當動詞通“翻”。覆,傾倒;,順從的事,特指陰陽四時之規律;,就;。內格:病癥名,陰陽上下表里閉塞不通的癥狀。高世栻(高士宗)曰:“陰不交陽,陽不交 陰,上下表里不通,是謂內格。”是謂,就被稱作。


  【整段翻譯】懂得養生之道的圣人,會身體力行去做,而沒有悟性的人,則只會把這些掛在嘴邊上。順從陰陽變化的則生,違背的則死。順從陰陽變化的則可以治理,違背它的,則會出現動亂。如果把順從規律的做法倒過來變成違背它的,就被稱為內格之癥。(這段揭示了養生之道,要順應大自然的四季陰陽變化的規則,順從它則生,違逆它則死)

 

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