徐說內經素問38咳論之五臟六腑皆可咳

【byb.cn XJ】上一篇,也就是素問的和37篇氣厥論,講的是什么?李經緯、鄧鐵濤《中醫大辭典》:“厥者,逆也。本篇討論寒熱相移,皆由氣逆所致,故名。內容討論寒熱之氣在臟腑之間相移傳化而發生的病變,它一方面說明寒熱之氣厥逆,可演變為種種疾病;另一方面又說明人是一個有機整體,一臟有病,可影響其他臟腑。”由于氣病所引起的厥證,有氣虛、氣實的不同。氣虛而厥,癥見眩暈昏仆,面色淡白、汗出肢冷,氣息微弱,脈沉微等,類于低血壓或低血糖的昏厥。氣實而厥,每因暴怒氣逆所致,與“薄厥”同義。“肺消者,飲一溲二,死不治。”?是本篇著名的話,該句描述了肺消病的典型癥狀(飲水一分,小便排二分)及預后(無法治愈的危重癥),深刻體現了中醫對津液耗竭類病癥的認知,被歷代醫家視為經典病機闡釋。另外,本篇還討論了?具體疾病的癥狀和治療方法?:文中還詳細描述了各種疾病的癥狀和可能的治療方法。例如,肺消病表現為飲水后迅速排尿,是一種嚴重的消耗性疾病;涌水病表現為腹部按壓不堅實,行走時腸中水聲潞潞,類似水袋之聲?等。
本篇,也就是素問的第38篇咳論,講的是什么呢?其實,就是我們日常遇到的咳嗽。在西醫看來,咳嗽多與人的呼吸系統有關。但中醫認為,五臟六腑有病都會咳嗽,并且詳細列出了各臟腑咳嗽的癥狀和表現。?“五臟六腑皆令人咳,非獨肺也。”?這句話由岐伯回答黃帝提問時提出,徹底打破了“咳嗽僅責之于肺”的傳統認知,確立了咳嗽與全身臟腑相關的整體觀理論,也是本篇中被后人引用最多的話。
那么,人體為什么會咳嗽呢?咳論篇認為,是因為皮毛、脾胃受到寒邪所致。實際上,人體不只是因為受了寒邪才會咳,細菌、病毒的感染,也會導致咳嗽的發生。我曾經專門寫過一篇文章《感冒引起的咳嗽為什么不易好》http://m.hnhcxd.com/doc_380.aspx,詳細介紹了因粘膜破損引起咳嗽的原因,在這一點上,大家不要拘泥于《黃帝內經》,畢竟現在這個年代,對疾病和認識已經發展的深入和全面了。那么中醫是如何看待五臟六腑之咳呢?
【原文】
黃帝問曰:肺之令人咳,何也?
岐伯曰:五臟六腑皆令人咳,非獨肺也。
帝曰:愿聞其狀。
岐伯曰:皮毛者,肺之合也;皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也。其寒飲食入胃,從肺脈上至于肺則肺寒,肺寒則外內合邪,因而客之,則為肺咳。五臟各以其時受病,非其時,各傳以與之。人與天地相參,故五臟各以治時,感于寒則受病,微則為咳,甚則為泄、為痛。乘秋則肺先受邪,乘春則肝先受之,乘夏則心先受之,乘至陰則脾先受之,乘冬則腎先受之。
帝曰:何以異之?
岐伯曰:肺咳之狀,咳而喘息有音,甚則唾血。
心咳之狀,咳則心痛,喉中介介如梗狀,甚則咽腫喉痹。
肝咳之狀,咳則兩脅下痛,甚則不可以轉,轉則兩胠下滿。
脾咳之狀,咳則右脅下痛,陰陰引肩背,甚則不可以動,動則咳劇。
腎咳之狀,咳則腰背相引而痛,甚則咳涎。
帝曰:六府之咳奈何?安所受病?
岐伯曰:五臟之久咳,乃移于六府。
脾咳不已,則胃受之;胃咳之狀,咳而嘔,嘔甚則長蟲出。
肝咳不已,則膽受之;膽咳之狀,咳嘔膽汁。
肺咳不已,則大腸受之;大腸咳狀,咳而遺失。
心咳不已,則小腸受之;小腸咳狀,咳而失氣,氣與咳俱失。
腎咳不已,則膀胱受之;膀胱咳狀,咳而遺溺。
久咳不已,則三焦受之;三焦咳狀,咳而腹滿,不欲食飲。
此皆聚于胃,關于肺,使人多涕唾而面浮腫氣逆也。
帝曰:治之奈何?
岐伯曰:治臟者,治其俞;治腑者,治其合;浮腫者,治其經。
帝曰:善。
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