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    【byb.cn XJ】上一篇，也就是素問的第51篇，刺齊論，刺，很好理解，當動詞，指針刺之意，而齊是什么意思呢？很多注釋中，把它當作"辨別”之意，可我查了半天"齊”的意思，并無"辨別”之意。結合全文，這里的"齊”當形容詞，應該直譯為"整齊”，即如何讓針刺法刺的不深不淺，不偏不倚，整齊劃一，因此，本篇中的"齊”可理解為"規范”之意，也就是說，本篇講述的是針刺的規范。和前一篇刺要論篇互為關聯。?“刺骨者無傷筋，刺筋者無傷肉，刺肉者無傷脈，刺脈者無傷皮”?。這句話，是本篇中最著名的話，它概括了針刺時需遵循的淺深原則，強調不同部位針刺的深度應與病變部位相匹配，避免損傷相鄰組織，因而被后世廣泛引用。本篇，也是我解讀黃帝內經素問以來，字數最少的一篇。

　　本篇，也就是素問的第52篇刺禁論說的是什么呢？接前篇的刺齊論（即如何讓針刺法刺的不深不淺，不偏不倚，整齊劃一），本篇更進一點強調了針刺的禁忌。刺中任一的要害部位，都會有危險。這就是刺禁論主要闡述的精髓，凡從事針刺工作的人，不可不讀此篇。《素問·刺禁論》中最著名的論述是岐伯對五臟要害部位的總結：“肝生于左，肺藏于右，心部于表，腎治于里，脾為之使，胃為之市。鬲肓之上，中有父母，七節之旁，中有小心。”?這句話以簡練的比喻揭示了五臟的生理位置與功能關系，成為中醫藏象學說的核心表述之一。其中“肝生于左，肺藏于右”尤其被后世廣泛引用。

　　【原文】

　　黃帝問曰：愿聞禁數。

　　岐伯對曰：臟有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，腎治于里，脾為之使，胃為之市，鬲盲之上，中有父母，七節之傍，中有小心。從之有福，逆之有咎。

　　刺中心，一日死，其動為噫。刺中肝，五日死，其動為語。刺中腎，六日死，其動為嚏。刺中肺，三日死，其動為咳。刺中脾，十日死，其動為吞。刺中膽，一日半死，其動為嘔。刺跗上，中大脈，血出不止，死。刺面，中溜脈，不幸為盲。刺頭，中腦戶，入腦立死。刺舌下，中脈太過，血出不止為喑。刺足下布絡，中脈，血不出為腫。刺郄中大脈，令人仆脫色。刺氣街中脈，血不出，為腫鼠仆。刺脊間，中髓為傴。刺乳上，中乳房，為腫根蝕。刺缺盆中內陷，氣泄，令人喘咳逆。刺手魚腹內陷，為腫。

　　無刺大醉，令人氣亂。無刺大怒，令人氣逆。無刺大勞人，無刺新飽人，無刺大饑人，無刺大渴人，無刺在驚人。刺陰股，中大脈，血出不止，死。刺客主人內陷，中脈，為內漏、為聾。刺膝臏，出液為跛。刺臂太陰脈，出血多，立死。刺足少陰脈，重虛出血，為舌難以言。

　　刺膺中陷，中肺，為喘逆仰息。刺肘中內陷，氣歸之，為不屈伸。刺陰股下三寸內陷，令人遺溺。刺腋下脅間內陷，令人咳。刺少腹，中膀胱，溺出，令人少腹滿。刺脛腸內陷，為腫。刺匡上陷骨中脈，為漏為盲。刺關節中液出，不得屈伸。