徐說內(nèi)經(jīng)素問68六微旨大論之天人相應(yīng)

【原文】
帝曰:盛衰何如?
岐伯曰:非其位則邪,當(dāng)其位則正,邪則變甚,正則微。
帝曰:何謂當(dāng)位?
岐伯曰:木運(yùn)臨卯,火運(yùn)臨午,土運(yùn)臨四季,金運(yùn)臨酉,水運(yùn)臨子,所謂歲會,氣之平也。
帝曰:非位何如?
岐伯曰:歲不與會也。
帝曰:土運(yùn)之歲,上見太陰;火運(yùn)之歲,上見少陽,少陰;金運(yùn)之歲,上見陽明;木運(yùn)之歲,上見厥陰;水運(yùn)之歲,上見太陽;奈何?
岐伯曰:天之與會也,故天元冊曰天符。
帝曰:天符歲會何如?
岐伯曰:太一天符之會也。
帝曰:其貴賤何如?
岐伯曰:天符為執(zhí)法,歲位為行令,太一天符為貴人。
帝曰:邪之中也奈何?
岐伯曰:中執(zhí)法者,其病速而危;中行令者,其病徐而持;中貴人者,其病暴而死。
【點(diǎn)評】本段重點(diǎn)介紹天符歲會之年的人與自然的相互關(guān)系。
①所謂歲會,氣之平也
歲會,凡是每年值年大運(yùn)與同年年支之氣的五行屬性相同,便叫歲會。如,以丁卯年為例,丁卯年的年干是丁,丁壬化木,故丁卯年的大運(yùn)是木運(yùn)。其年支是卯,卯在五行屬木。大運(yùn)是木,年支五行屬性也是木,所以丁卯年便是歲會之年。在甲子一周六十年中,逢歲會者,計有甲辰、甲戌、己丑、己未、乙丁卯、戊午、丙子八年。其中,己丑、已未、乙酉、戊午四年既屬歲會,又屬天符,所以單純歲會的年份,實際上只有四年。故曰:"木運(yùn)臨卯,火運(yùn)臨午,土運(yùn)臨四季,金運(yùn)臨酉,水運(yùn)臨子,所謂歲會,氣之平也"(《素問·六微旨大論》)。
②天符歲會何如?天符,運(yùn)氣術(shù)語。指通主一年的中運(yùn)之氣與司天之氣相符合的年份。《素問·六微旨大論》:"土運(yùn)之歲,上見太陰;火運(yùn)之歲,上見少陽、少陰;金運(yùn)之歲,上見陽明;木運(yùn)之歲,上見厥陰;水運(yùn)之歲,上見太陽。天之與會也,如天元冊曰天符。""上見"指司天之氣,如"土運(yùn)之歲,上見太陰",即己丑、己未年,己為土運(yùn),丑未值太陰司天,是為土濕同化之天符年。
③太一天符為貴人
執(zhí)法者位于上,猶執(zhí)政也。行令者位乎下,猶諸司也。貴人者,統(tǒng)乎上下,猶君主也。
【整段翻譯】
黃帝說:氣的盛衰是怎樣的呢?
岐伯說:不當(dāng)其位的是邪氣,恰當(dāng)其位的是正氣,邪氣則變化很嚴(yán)重,正氣則變化很輕微。
黃帝說:怎樣叫作恰當(dāng)其位呢?
岐伯說:例如木運(yùn)遇到卯年,火運(yùn)遇到午年,土運(yùn)遇到辰、戌、丑、未年,金運(yùn)遇到酉年,水運(yùn)遇到子年,乃是中運(yùn)之氣與年之方位五行之氣相同。所說的"歲會",為運(yùn)氣和平之年。
黃帝說:不當(dāng)其位是怎樣的呢?
岐伯說:就是中運(yùn)之氣與年之方位五行之氣相會。
黃帝說:土運(yùn)之年,遇到太陰司天;火運(yùn)之年,遇到少陽、少陰司天;金運(yùn)之年,遇到太陽司天;木運(yùn)之年,遇到厥陰司天;水運(yùn)之年,遇到太陽司天是怎樣的呢?
岐伯說:這是中運(yùn)與司天相會。所以《天元冊》中叫做"天符"。
黃帝說:既是"天符",又是"歲會"的是怎樣的呢?
岐伯說:這叫做"太一天符"。
黃帝說:它們有什么貴賤的不同嗎?
岐伯說:天符好比執(zhí)法,歲會好比行令,太一天符好比貴人。
黃帝說:邪氣中人發(fā)病時,三者有什么區(qū)別呢?
岐伯說:中于執(zhí)法之邪,發(fā)病快速而危重;中于行令之邪,發(fā)病緩慢而持久;中于貴人之邪,發(fā)病急劇而多死。
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