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        下面我們分析一下,人為什么要老要張狂,少要穩呢?

        我們都知道,腎為先天之本,是與生俱來的,是父母給的.腎主情志.腎氣是否充足,決定了他對待事物,對待問題態度.

        人年青的時候,腎氣很足,而這個時候的人,往往會表現的年少氣傲,目空一切,自以為老子天下第一.這種人,往往人生的路走不遠.其實大多數少年班的所謂優秀生，最后成功者并不多。從職場的角度來看,他的一生太順了,遇到的困難太少了,這給他的人生思考自然也會少.此時年輕氣盛,往往還沒等你成氣候的時候,就會被無數打壓你的勢力將你扼殺搖籃里.從中醫的角度來看,腎氣在這個時候過于發散,到老了,腎氣必將提前衰竭，已經沒有了后勁.

        人歲數大了,腎氣開始衰竭,但是,如果我們年青的時候,腎氣沒有過于發散,我們注意養生,到老了,我們的人生閱歷夠豐富的時候,我們反而應該要把我們多年的積累的東西散發出來,厚積薄發,這才是硬道理.曹操的<龜雖壽>:老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已,盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。正是他心態的一種體現和總結.

        人一生下來，面對紛繁復雜的世界，面對沒有終點的馬拉松，你要分配好你的精力、體力和智力。不要過早地耗費完了。中醫是什么，我以前也寫過類似的文章，中醫不只是中國的醫學，而是中和的醫學。什么叫中和的醫學呢?<中庸>一書中說:"喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和.中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。"這話什么意思呢?是人就有喜怒哀樂各種各樣的情緒,如果有這樣的情緒我們不發作出來,就可稱之為"中";而發出來又能很好的控制住自己(中節),就可以稱之為和.因此,如果我們能把各種情緒控制在一種中庸的狀態,不可過激,也不要不及,就可以稱之為中和了.中，是穩定天下之本;和，是為人處世之道。

        我們提倡"老要張狂，少要穩"，正是這種中醫思想的體現，是一種我們對人生的態度，是一種，讓我們合理分配一生的精力、體力和智力的時間表。

        養生是什么，關鍵在于一個"養"字。只有養，才會有"生"命，不養，就沒命了。現在很多的年青人不知道愛惜自己的身體，年青的時候，拿命換錢，到老了，以為可以拿錢換命，但是世界上只有兩樣東西是用錢買不到的，其中之一，就是你的健康，你的命。

        人生很精彩，別以為只有年青的時候才精彩，只要你命還在，只要你不出局，機會永遠是會留給有準備的人。

        "老要張狂，少要穩"，不只是我們的處事哲學，更是我們中醫養生的最好的體現！