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　　【原文】

　　帝曰：善。攻之奈何？早晏何如？

　　岐伯曰：瘧之且發也，陰陽之且移也，必從四末始也。陽已傷，陰從之，故先其時堅束其處，令邪氣不得入，陰氣不得出，審候見之，在孫絡盛堅而血者，皆取之，此真往而未得并者也。

　　帝曰：瘧不發，其應何如？

　　岐伯曰：瘧氣者，必更勝更虛。當氣之所在也，病在陽，則熱而脈躁;在陰，則寒而脈靜;極則陰陽俱衰，衛氣相離，故病得休;衛氣集，則復病也。

　　帝曰：時有間二日或至數日發，或渴或不渴，其故何也？

　　岐伯曰：其間日者，邪氣與衛氣客于六府，而有時相失，不能相得，故休數日乃作也。瘧者，陰陽更勝也，或甚或不甚，故或渴或不渴。

　　帝曰：論言夏傷于暑，秋必病瘧，今瘧不必應者，何也？

　　岐伯曰：此應四時者也。其病異形者，反四時也。其以秋病者寒甚，以冬病者寒不甚，以春病者惡風，以夏病者多汗。

　　【點評】本段重點解讀瘧疾的如何治療，以及為什么此病會有間隔發作的情況。

　　①必從四末始也，四末，指四肢。

　　②在孫絡盛堅而血者，孫絡：人體中絡脈的分支，即絡脈中的細小部分。《素問·氣穴論》：“帝曰：‘余已知氣穴之處，游針之居，愿聞孫絡溪谷亦有所應乎？’” 王冰 注：“孫絡，小絡也，謂絡之支別者。”《靈樞經·脈度》：“經脈為里，支而橫者為絡，絡之別者為孫。”

　　③必更勝更虛，更[gēng]，更替。

　　【整段翻譯】

　　黃帝道：講得好！瘧疾究竟怎樣治療？時間的早晚應如何掌握？

　　岐伯說：瘧疾將發，正是陰陽將要相移之時，它必從四肢開始。若陽氣已被邪傷，則陰分也必將受到邪氣的影響，所以只有在未發病之先，以索牢縛其四肢末端，使邪氣不得入，陰氣不得出，兩者不能相移;牢縛以后，審察絡脈的情況，見其孫絡充實而瘀血的部分，都要刺出其血，這是當真氣尚未與邪氣相并之前的一種“迎而奪之”的治法。

　　黃帝道：瘧疾在不發作的時候，它的情況應該怎樣？

　　岐伯說：瘧氣留舍于人體，必然使陰陽虛實，更替而作。當邪氣所在的地方是陽分，則發熱而脈搏躁急;病在陰分，則發冷而脈搏較靜;病到極期，則陰陽二氣都以衰憊，衛氣和邪氣互相分離，病就暫時休止;若衛氣和邪氣再相遇合，則病又發作了。

　　黃帝道：有些瘧疾隔二日，或甚隔數日發作一次，發作時有的口渴，有的不渴，是什么緣故？

　　岐伯說：其所以隔幾天再發作，是以為邪氣與衛氣相會于風府的時間不一致，有時不能相遇，不得皆出，所以停幾天才發作。瘧疾發病，是由于陰陽更替相勝，但其中程度上也有輕重不同，所以有的口渴，有的不渴。

　　黃帝道：醫經上說夏傷于暑，秋必病瘧，而有些瘧疾，并不是這樣，是什么道理？

　　岐伯說：夏傷于暑，秋必病瘧，這是指和四時發病規律相應的而言。亦有些瘧疾形癥不同，與四時發病規律相反的。如發于秋天的，寒冷較重;發于冬天的，寒冷較輕;發于春天的，多惡風;發于夏天的，汗出得很多。