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　　【原文】

　　黃帝問曰：診法何如？

　　岐伯對曰：診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經(jīng)脈未盛，絡(luò)脈調(diào)勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。

　　切脈動靜而視精明，察五色，觀五臟有余不足，六腑強弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分。

　　夫脈者血之府也。長則氣治，短則氣病，數(shù)則煩心，大則病進。上盛則氣急，下盛則氣脹，代則氣衰，細則氣少，澀則心痛。渾渾革至如涌泉，病進而色弊;綿綿其去如弦絕死。

　　【點評】此段重點講解診脈時的要領(lǐng)。

　　①故乃可診有過之脈：有過，有過錯，相對而言，這里是指有病。

　　②切脈動靜而視精明：視，動詞，當看講;精明，指瞳神，或泛指眼睛。如下圖，因為人的眼睛，代表了人的五臟的健康狀況。中醫(yī)師，在切脈時，別以為他只是在手下辨別脈跳動的強弱，其實，他也是在觀察你眼睛神態(tài)。換言之，就是在面診。

人的眼，代表著五臟的健康狀況

　　③ 夫脈者血之府也：府，府第，意指，脈之所以能跳動，是因為它匯聚了血脈。

　　④綿綿其去如弦絕死：去，當離開講。意指脈在跳動的間隙，如果感覺像是琴弦斷了，說明你就快掛了。

　　【整段翻譯】黃帝問道：診脈的方法是怎樣的呢？

　　岐伯回答說：診脈通常是以清晨的時間為最好，此時人還沒有勞于事，陰氣未被擾動，陽氣尚未耗散，飲食也未曾進過，經(jīng)脈之氣尚未充盛，絡(luò)脈之氣也很勻靜，氣血未受到擾亂，因而可以診察出有病的脈象。

　　在診察脈搏動靜變化的同時，還應(yīng)觀察病人的眼睛的神態(tài)，以候神氣，診察五色的變化，以審臟腑之強弱虛實及形體的盛衰，相互參合比較，以判斷疾病的吉兇轉(zhuǎn)歸。

　　脈是血液匯聚的所在。長脈為氣血流暢和平，故為氣治;短脈為氣不足，故為氣病;數(shù)脈為熱，熱則心煩;大脈為邪氣方張，病勢正在向前發(fā)展;上部脈盛，為邪壅于上，可見呼吸急促，喘滿之癥;下部脈盛，是邪滯于下，可見脹滿之病;代脈為元氣衰弱;細脈，為正氣衰少;澀脈為血少氣滯，主心痛之癥。脈來大而急速如泉水上涌者，為病勢正在進展，且有危險;脈來隱約不現(xiàn)，微細無力，或如弓弦猝然斷絕而去，為氣血已絕，生機已斷，故主死。