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　　【原文】

　　脈至而搏，血衄身熱者死。脈來懸鉤浮為常脈。脈至如喘，名曰暴厥，暴厥者不知與人言。脈至如數，使人暴驚，三四日自已。

　　脈至浮合，浮合如數，一息十至以上，是經氣予不足也，微見九十日死。

　　脈至如火薪然，是心精之予奪也，草干而死。

　　脈至如散葉，是肝氣予虛也，木葉落而死。

　　脈至如省客，省客者，脈寒而鼓，是腎氣予不足也，懸去棗華而死。

　　脈至如丸泥，是胃精予不足也，榆莢落而死。

　　脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。

　　脈至如弦縷，是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言可治。

　　脈至如交漆，交漆者，左右傍至也，微見三十日死。

　　脈至如涌泉，浮鼓肌中，太陽氣予不足也。少氣味，韭英而死。

　　脈至如頹土之狀，按之不得，是肌氣予不足也。五色先見黑，白壘發死。

　　脈至如懸雍，懸雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也。水凝而死。

　　脈至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之堅大急，五臟菀熱，寒熱獨并于腎也，如此其人不得坐，立春而死。

　　脈至如丸滑，不直手，不直手者，按之不可得也。是大腸氣予不足也。棗葉生而死。

　　脈至如華者令人善恐，不欲坐臥，行立常聽，是小腸氣予不足也。季秋而死。

　　【點評】本段重點解讀各種非正常的脈像的死亡時間。

　　①微見九十日死，微見，始見也

　　②脈至如省客，省客，脈學名詞。指脈象。初來脈搏充盈。旋即鼓動而去，時有時無。《素問·大奇論》：“脈至如省客，省客者，脈塞而鼓，是腎氣不足也。”張景岳注：“省客，如省問之客，或去或來也。塞者，或無或止;鼓者，或有而搏。是腎原不固，而無所主持也。”

　　③懸去棗華而死，懸者，華之開。去者，華之落。棗華，指棗樹開花季節。泛指初夏。指棗華開落之時，火旺而水敗，腎虛者死也

　　④白壘發死，壘與蘽同，即蓬蘽[[lěi]也。蓬蘽是一種薔薇科植物，小灌木，湖北東南部（崇陽），廣東，江西，安徽，江蘇，浙江，福建，臺灣，河南，朝鮮，日本有分布。全株及根入藥，能消炎解毒、清熱鎮驚、活血及祛風濕。白壘發于春中。

    【整段翻譯】

　　脈來搏指有力，病見衄血而身發熱，為真陰脫敗的死證。若是脈來浮鉤如懸的，則是失血的常見之脈。脈來喘急，突然昏厥，不能言語的，名叫暴厥。脈來如熱盛之數，得之暴受驚嚇，經過三四天就會自行恢復。

　　脈來如浮波之合，象熱盛時的數脈一樣急疾，一呼一吸跳動十次以上，這是經脈之氣均已不足的現象，從開始見到這種脈象起，經過九十天就要死亡。

　　脈來如新燃之火，臨勢很盛，這是心臟的精氣已經虛失，至秋末冬初野草干枯的時候就要死亡。

　　脈來如散落的樹葉，浮泛無根，這是肝臟精氣虛極，至深秋樹木落葉時就要死亡。

　　脈來如訪問之客，或來或去，或停止不動，或搏動鼓指，這是腎臟的精氣不足，在初夏棗花開落的時候，火旺水敗，就會死亡。

　　脈來如泥丸，堅強短澀，這是胃腑精氣不足，在春末夏初榆莢枯落的時候就要死亡。

　　脈來如有橫木在指下，長而堅硬，這是膽的精氣不足，到秋后谷類成熟的時候，金旺木敗，就要死亡。

　　脈來緊急如弦，細小如縷是胞脈的精氣不足，若患者反多言語，是真陰虧損而虛陽外現，在下霜時，陽氣虛敗，就會死亡;若患者靜而不言，則可以治療;

　　脈來如交漆，纏綿不清，左右旁至，為陰陽偏敗，從開始見到這種脈象起三十日就會死亡。

　　脈來如泉水上涌，浮而有力，鼓動于肌肉中，這是足太陽膀胱的精氣不足，癥狀是呼吸氣短，到春天嘗到新韭菜的時候就要死亡。

　　脈來如傾頹的腐士，虛大無力，重按則無，這是脾臟精氣不足，若面部五色之中先見黑色，是土敗水侮的現象，到春天發生的時候，木旺土衰，就要死亡。

　　脈來如懸雍之上大下小，浮取揣摩則愈覺其大，按之益大，與筋骨相離，這是十二俞的精氣不足，十二俞均屬太陽膀胱經，故在冬季結冰的時候，陰盛陽絕，就要死亡。

　　脈來如仰臥的刀口，浮取小而急疾，重按堅大而急疾，這是五臟郁熱形成的寒熱交并于腎臟，這樣的病人只能睡臥，不能坐起，至立春陽盛陰衰時就要死亡。

　　脈來如彈丸，短小而滑，按之無根，這是大腸的精氣不足，在初夏棗草樹生葉的時候，火旺金衰，就要死亡。

　　脈來如草木之花，輕浮柔弱，其人易發驚恐，坐臥不寧，內心多疑，所以不論行走或站立時，經常偷聽別人的談話，這是小腸的精氣不足，到秋末陰盛陽衰的季節就要死亡。