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　　【原文】

　　黃帝問曰：余聞九針于夫子，眾多博大，不可勝數。余愿聞要道，以屬子孫，傳之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有終始，上應天光星辰歷紀，下副四時五行。貴賤更立，冬陰夏陽，以人應之奈何？愿聞其方。

　　岐伯對曰：妙乎哉問也！此天地之至數。

　　帝曰：愿聞天地之至數，合于人形血氣，通決死生，為之奈何？

　　岐伯曰：天地之至數，始于一，終于九焉。一者天，二者地，三者人。因而三之，三三者九，以應九野。故人有三部，部有三候，以決死生，以處百病，以調虛實，而除邪疾。

　　【點評】此段重點介紹九針在治病中的作用。

　　①九針，針具名。為九種針具的總稱。出《黃帝內經》。即鑱針、員針、鍉針、鋒針、鈹針、員利針、毫針、長針和大針。《靈樞·官針》：“九針之宜，各有所為;長短大小，各有所施也，不得其用，病弗能移。”指出九針的形狀、用途各異，據情選用，方可去病。

九針

　　②上應天光星辰歷紀

　　天光，謂日月星也
　　歷紀，謂日月行歷于天，二十八宿三百六十五度之分紀也

　　③貴賤更立，貴和賤，在這里都是指人體的氣血運行狀態，是實還是虛，是多還是少，是盛還是敗，總之，人體的氣血和四季的更替緊密相聯系的。我們通常所說的，春夏養陽，秋冬養陰即出于此。

　　④此天地之至數：至數，中醫診脈，病人脈搏在常人一呼吸間跳動的次數叫做“至數”。快的叫“數”，慢的叫“遲”。不同情況的浮動和低沉也有各種術語。

　　⑤九野：九宮之方位，即東、西、南、北四方，東南、西南、東北、西北四隅及中央。《靈樞·九針論》：“愿聞身形，應九野奈何？”明·張介賓《類經·九卷·經絡類三十五》云：“九野，即八卦九宮之位也。”

　　【整段翻譯】

　　黃帝問道：我聽先生講了九針道理后，覺得豐富廣博，不可盡述。我想了解其中的主要道理，以囑咐子孫，傳于后世，銘心刻骨，永志不忘，并嚴守誓言，不敢妄泄。如何使這些道理符合于天體運行的規律，有始有終，上應于日月星辰周歷天度之標志，下符合四時五行的變化，人體陰陽盛衰的變化，是怎樣與這些自然規律相適應的呢？希望你講解這方面的道理。

　　岐伯回答說：問得多好啊！這是天地間至為深奧的道理。

　　黃帝道：我希望聽您講講天地的至數，與人的形體氣血相通，以決斷死生，是怎樣一回事？

　　岐伯說：天地的至數，開始于一，終止于九。一奇數為陽，代表天，二偶數為陰代表地，人生天地之間，故以三代表人;天地人合而為三，三三為九，以應九野之數。所以人有三部，每部各有三候，可以用它來決斷死生，處理百病，從而調治虛實，祛除病邪。