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徐說內經素問71六元正紀大論之大模型

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[書評] 作者 :XJ 日期:2026-3-2 00:01
【分頁導航】

  原文

  帝曰:善。少陰之政奈何?

  岐伯曰:子午之紀也。

  少陰、大角、陽明、壬子、壬午、其運風鼓,其化嗚紊啟拆;其變振拉摧拔;其病支滿。太角(初正),少征、太宮、少商、太羽(終)。

  、太征、陽陰、戊子天符,戊午太一天符,其運炎暑,其化喧曜郁燠,其變炎烈沸騰,其病上熱,血溢。太征、少宮、太商、少羽(終)、少角(初)。

  少陰、太宮、陽明、甲子、甲午、其運陰雨,其化柔潤時雨。其變震驚飄驟,其病中滿身重。太宮、少商、太羽(終)、太角(初)、少征。

  少陰、太商、陽明、庚子(同天符)、庚午(同天符)、同正商,其運涼勁,其化霧露蕭飋;其變肅凋零。其病下清。太商、少羽(終)、少角(初)、太征、少宮。

  少陰、太羽、陽明、丙子歲會、丙午、其運寒、其化凝慘栗冽;其變冰雪霜雹,其病寒下。太羽(終)、太角(初)、少征、太宮、少商。

  凡此少陰司天之政,氣化運行先天,地氣肅,天氣明,寒交暑,熱加燥,云馳雨府,濕化乃行,時雨乃降。金火合德,上應熒惑,太白。其政明,其令切,其谷丹白。水火寒熱持于氣交,而為病始也。熱病生于上,清病生于下,寒熱凌犯而爭于中,民病咳喘,血溢血泄,鼽嚏目赤,眥瘍,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌干、腫上。

  初之氣、地氣遷、燥將去、寒乃始、蟄復藏水乃冰,霜復降,風乃至,陽氣郁。民反周密,關節禁固,腰脽痛,炎暑將起,中外瘡瘍。

  二之氣,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和。其病淋,目瞑目赤,氣郁于上而熱。

  三之氣,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至。民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤。

  四之氣,溽暑至,大雨時行,寒熱互至。民病寒熱,嗌干、黃癉、鼽衄、飲發。

  五之氣,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生,乃長榮,民乃康。其病溫。

  終之氣,燥令行,余火內格,腫于上,咳喘,甚則血溢。寒氣數舉,則霿霧翳。病生皮腠,內含于脅,下連少腹而作寒中,地將易也。

  必抑其運氣,資其歲勝,折其郁發,先取化源,無使暴過而生其病也。食歲谷以全真氣,食間谷以避虛邪,歲宜咸以軟之,而調其上,甚則以苦發之;以酸收之,而安其下,甚則以苦泄之。適氣同異而多少之,同天氣者以寒清化;同地氣者以溫熱化。用熱遠熱,用涼遠涼,用溫遠溫,用寒遠寒,食宜同法。有假則反,此其道也,反是者病作矣。


  【點評】:闡述在少陰君火司天、陽明燥金在泉的年份(即子年、午年),天地氣運的運行規律及其對人體健康的影響,并據此提出相應的養生與治療法則。


  【整段翻譯

  黃帝說:講得好。少陰君火主政的年歲情況如何?
  岐伯答道:少陰主政的年歲是在子年、午年。
  壬子年、壬午年:少陰君火司天,陽明燥金在泉。太角木運為歲運。其運為風動,其正常氣化為風聲紊亂、萬物萌發,其異常變化為狂風震撼、摧折樹木,其致病為胸脅支撐脹滿。歲運為太角,主運起于太角,依次為少徵、太宮、少商,終于太羽。
  戊子年(天符)、戊午年(太一天符):少陰君火司天,陽明燥金在泉。太徵火運為歲運。其運為炎暑,其正常氣化為溫暖光明、郁熱蒸騰,其異常變化為烈火沸騰,其致病為熱在上部、出血。歲運為太徵,主運起于少角,依次為太徵、少宮、太商,終于少羽。
  甲子年、甲午年:少陰君火司天,陽明燥金在泉。太宮土運為歲運。其運為陰雨,其正常氣化為柔潤、時雨,其異常變化為雷霆震驚、暴雨驟至,其致病為脘腹脹滿、身體沉重。歲運為太宮,主運起于太角,依次為少徵、太宮、少商,終于太羽。
  庚子年、庚午年(此二年均為同天符):少陰君火司天,陽明燥金在泉。太商金運為歲運,其氣運相當于“正商”(金運平氣之年)。其運為涼燥勁切,其正常氣化為霧露蕭瑟,其異常變化為肅殺凋零,其致病為下部清冷。歲運為太商,主運起于少角,依次為太徵、少宮、太商,終于少羽。
  丙子年(歲會)、丙午年:少陰君火司天,陽明燥金在泉。太羽水運為歲運。其運為寒冷,其正常氣化為凝斂凜冽,其異常變化為冰雪霜雹,其致病為寒邪在下部。歲運為太羽,主運起于太角,依次為少徵、太宮、少商,終于太羽。
  凡是以上少陰司天的年份,氣化運行比正常天時先至。在泉之氣(燥金)清肅,司天之氣(君火)光明。初之氣的太陽寒水與歲氣之首的君火相交,三之氣的君火與四之氣的太陰濕相加臨,故曰“寒交暑,熱加燥”。云氣趨向雨府,濕氣得以布化,雨水應時降下。金(在泉)與火(司天)協同作用,上應火星與金星。其主政光明,其行令急切,其應谷物為紅色與白色。水火寒熱之氣在氣交之中相持不下,成為疾病發生的根源。熱性疾病生于上部,清冷性疾病生于下部,寒熱之氣相互侵犯、交爭于中部,人們多患咳嗽、喘息、出血、便血、鼻塞流涕、打噴嚏、目赤、眼角生瘡、寒厥入胃、心痛、腰痛、腹部脹大、咽喉干燥、頭面浮腫等癥。
  初之氣(主氣厥陰風木,客氣太陽寒水),地氣遷移,燥氣(去年在泉之氣)將去,寒氣開始,蟄蟲重新藏伏,水結冰,霜又降下,風氣到來,陽氣被郁遏。人們起居反而要周密防寒,易患關節僵硬、腰臀部疼痛等癥。炎暑即將到來時,內外易發瘡瘍。
  二之氣(主氣少陰君火,客氣厥陰風木),陽氣布散,風氣流行,春氣得以正化,萬物相應繁榮,但寒氣時常來臨,人們感到平和。其病多為小便淋漓、目昏、目赤,氣郁于上部而發熱。
  三之氣(主氣少陽相火,客氣少陰君火),司天之氣布政,君火大行,萬物繁茂鮮麗,但寒氣不時到來。人們易患氣逆、心痛、寒熱交替發作、咳嗽、喘息、目赤等癥。
  四之氣(主氣太陰濕土,客氣亦為太陰濕土),濕熱之暑到來,大雨時常降下,寒熱之氣交互而至。人們易患寒熱往來、咽喉干燥、黃疸、鼻塞流涕、鼻出血、水飲發作等病。
  五之氣(主氣陽明燥金,客氣少陽相火),相火加臨,暑氣反而到來,陽氣得以化育,萬物于是生長繁榮,人們安康。其病多為溫病。
  終之氣(主氣太陽寒水,客氣陽明燥金),燥金行令,余火(五之氣的相火)被郁于內格拒,發為上部浮腫、咳嗽、喘息,嚴重則出血。寒氣屢次發動,則天地昏蒙,霧氣籠罩。疾病生于皮膚腠理,內涉及脅肋,向下牽連至少腹,發為內寒之癥。這是因為在泉的燥金之氣即將取代司天的君火之氣了。
  必須抑制其太過之運氣,資助其所勝之氣(金運太過則抑金扶木),折減其郁發之氣,先取資于化生之源,以防止其暴烈過度而發生疾病。食用與歲氣相應的谷物以保全真氣,食用間谷以躲避虛邪。本歲適宜用咸味藥以軟堅,來調治上部的君火;嚴重時用苦味藥來發散。用酸味藥來收斂,以安定下部的燥金;嚴重時用苦味藥來宣泄。要根據歲氣與六氣的異同,來決定藥量的多少。歲氣與司天君火相同的,用寒涼藥來清化;歲氣與在泉燥金相同的,用溫熱藥來溫化。用熱藥要避開熱氣主令之時,用涼藥要避開涼氣主令之時,用溫藥要避開溫氣主令之時,用寒藥要避開寒氣主令之時。飲食調養也應遵循這個原則。如果氣候有反常變化,則不必拘泥于此法則。這就是適應天時的道理。違反這個道理,疾病就會發生。

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