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　　【原文】

　　帝曰：善。陽明之政奈何？

　　岐伯說：卯酉之紀也。

　　陽明、少角、少陰，清熱勝復同，同正商，丁卯（歲會）、丁酉，其運風，清熱。少角（初正）、太征、少宮、太商、少羽（終）。

　　陽明、少征、少陰、寒雨勝復同，同正商，癸卯（同歲會）、癸酉（同歲會），其運熱，寒雨。少征、太宮、少商、太羽（終）、太角（初）。

　　陽明、少宮、少陰，風涼勝復同，己卯、己酉、其運雨風涼。少宮、太商、少羽（終）、少角（初）、太征。

　　陽明、少商、少陰，風涼勝復同，同正商，乙卯天符、乙酉歲會，太一天符，其運涼，熱寒。少商、太羽（終）、太角（初）、少征、太宮。

　　陽明、少羽、少陰、雨風勝復同，辛卯少宮同，辛酉、辛卯、其運寒，雨風。少羽（終）、少角（初）、太征、太宮、太商。

　　凡此陽明司天之政，氣化運行后天。天氣急，地氣明，陽專其令，炎暑大行，物燥以堅，淳風乃治。風燥橫運，流于氣交，多陽少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤。其谷白丹，問谷命太者。其耗白甲品羽。金火合德，上應太白熒惑。其政切，其令暴，蟄蟲乃見，流水不冰。民病咳、嗌塞，寒熱發暴，振栗癃悶，清先而勁，毛蟲乃死，熱后而暴，介蟲乃殃。其發躁，勝復之作，擾而大亂，清熱之氣，持于氣交。

　　初之氣，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化。其病中熱脹、面目浮腫、善眠、鼽衄、嚏欠、嘔、小便黃赤、甚則淋。

　　二之氣，陽乃布、民乃舒，物乃生榮。厲大至，民善暴死。

　　三之氣，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。

　　四之氣，寒雨降，病暴仆、振栗譫妄，少氣嗌干，引飲，及為心痛，癰腫瘡瘍，瘧寒之疾，骨痿血便。

　　五之氣，春令反行，草乃生榮，民氣和。

　　終之氣，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰。民乃康平，其病溫。

　　故食歲谷以安其氣，食間谷以去其邪，歲宜以咸，以苦，以辛、汗之、清之、散之。安其運氣，無使受邪，折其郁氣，資其化源。以寒熱輕重少多其制，同熱者多天化，同清者多地化，用涼遠涼，用熱遠熱，用寒遠寒，用溫遠溫，食宜同法。有假者反之，此其道也，反是者亂天地之經，擾陰陽之紀也。

　　【點評】陽明燥金司天之年的五運六氣變化。

　　【整段翻譯】

　　黃帝說：好。陽明燥金值年的施政情況是怎樣的呢？

　　岐伯說：陽明燥金施政在卯年與酉年。

　　丁卯年（為歲會）、丁酉年。陽明燥金司天，少陰君火在泉。丁壬為木運，丁為陰年，故運為少角。木運不及，則克我之金的清氣乃為勝氣，勝氣之后，則我生之火的熱來復，此二年勝負之氣相同。由于木運不及，司天之燥金勝之，則金兼木化，反得其政，故同金運平氣。凡次二年，運氣為風，勝氣為清，復氣為熱。

　　客運五步：初之運少角（客運與主運之氣相同，氣得正化），二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。主運五步與客運相同，起于少角，終于少羽。

　　癸卯年，癸酉年（此二年俱為同歲會）。陽明燥金司天，少陰君火在泉。戌癸為火運，癸為陰年，故運少徽。火運不及，則克我之水的寒氣乃為勝氣，勝氣之后，則我生之土的雨氣來復，此二年勝負之氣相同。由于火運不及，無力克金，司天之金氣得政，故同金運平氣。凡此二年，運氣為熱，勝氣為寒，復氣為雨。

　　客運五步：初之運少徽，二之運太宮，三之運少商，四之運太羽，終之運少角。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。

　　已卯年、已酉年。陽明燥金司天，少陰君火在泉。甲已為土運，已為陰年，故運為少宮。土運不及，則克我之木的風氣乃為勝氣，勝氣之后，則我生之金的涼氣來復，此二年勝復之氣相同。凡此二年，運氣為雨，勝氣為風，復氣為涼。

　　客運五步：初之運少宮，二之運太商，三之運少羽，四之運太角，終之運少徽。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運太商，終之運少羽。

　　己卯年（為天符），已酉年（既是歲會，又是太一天符）。陽明燥金司天，少陰君火在泉。已庚為金運，已為陰年，故運為少商。金運不及則克我之火的熱氣乃為勝氣，勝氣之后則生我之水的寒氣來復，此二年勝負之氣相同。金運雖不及，但得司天金氣相助，故同金運平氣。凡此二年，運氣為涼，勝氣為熱，復氣為寒。

　　客運五步：初之運少商，二之運太羽，三之運少角，四之運太徽，終之運少宮。主運五步：初之運太角，二之運少徽，三之運太宮，四之運少商，終之運太羽。

　　辛卯年、辛酉年。陽明燥金司天，少陰君火在泉。丙辛為水運，辛為陰年，故運少羽。水運不及，則克我之土的雨氣乃為勝氣，勝氣之后，則我生之木的風氣來復，此二年勝負之氣相同。凡此二年，運氣為寒，勝氣為魚，復氣為風。

　　客運五步：初之運少羽，二之運太角，三之運少徽，四之運太宮，終之運少商。主運五步：初之運少角，二之運太徽，三之運少宮，四之運少商，終之運少羽。

　　凡此陽明司天之政，其氣化運行稍晚于節氣（后天）。天氣急切肅殺，地氣清明顯露，陽氣專權主令，炎暑盛行，萬物因干燥而堅實，淳和之風得以治理。風與燥氣縱橫運行，流布于天地之氣交界處，陽氣多而陰氣少，云氣趨向雨府，濕氣得以布化，干燥至極則轉為潤澤。其應谷為白色與赤色，問其谷之命名則屬太陰。其消耗為白色、甲殼類及羽類蟲物。金與火合德，上應于太白、熒惑二星。其政事嚴峻，其號令暴烈，蟄蟲乃出現，流水不結冰。民眾易患咳嗽、咽喉阻塞，寒熱暴發，戰栗、小便不利、胸中煩悶，清氣先至而勁急，毛蟲類乃死，熱氣后至而暴烈，介蟲類乃遭殃。其發作則為躁動，勝復之氣之作，擾亂而大亂，清熱之氣，郁結于氣交之中。

　　?初之氣?：大地的氣機開始轉變，陰氣開始凝聚，氣候開始肅殺，水結成冰，寒雨化為霜雪。這時容易得的病是：身體發熱、腫脹，面部浮腫，嗜睡，流鼻血、打噴嚏、打哈欠，嘔吐，小便發黃且量少，嚴重時甚至尿痛。
?　　二之氣?：陽氣開始布散，人們感覺舒暢，萬物生長繁榮。但這時也容易有大規模的瘟疫流行，導致民眾突然死亡。
?　　三之氣?：天之政令布施，涼氣開始運行，燥氣與熱氣交合，燥氣極盛后又化為濕潤。人們容易患寒熱交替的病。
?　　四之氣?：寒雨降臨，人們容易突然昏倒，戰栗譫妄，氣短咽干，想大量飲水，以及發生心痛、癰腫瘡瘍、瘧疾、骨痿、便血等病。
　　?五之氣?：春天的氣候反常地再次出現，草木重新生長繁茂，人們體內的氣機趨于平和。
?　　終之氣?：陽氣布散，氣候反常地溫暖，蟄伏的蟲子出來活動，流水不結冰。人們總體安康，但容易得溫病。

?　　所以，應當食用“歲谷”來安定體內的正氣，食用“間谷”來驅除病邪。一年的用藥宜忌，應當根據咸、苦、辛等不同味道，采用發汗、清熱、疏散等不同方法。要安頓好自身的運氣，不要讓邪氣侵襲，要化解自身的郁結之氣，資助自身的化生之源。根據寒熱的輕重多少來制定不同的治療法則，同屬熱性的病癥多采用“天化”（清熱）的方法，同屬清性的病癥多采用“地化”（溫補）的方法。用藥時要遵循“用涼遠涼，用熱遠熱，用寒遠寒，用溫遠溫”的原則，飲食的調養也應遵循同樣的法則。如果有反常情況，則要反過來處理，這就是養生之道。違背了這個道理，就會擾亂天地的正常規律，干擾陰陽的正常秩序。